未分類 日本精神に見るＢ類型
今回は、西欧的なＣ類型のアンチテーゼと成り得るＢ類型の神観について語る。Ｂ類型の神観とは「内在神」を「内なる神」とする立場であり、日本精神に代表される。日本精神は基本的に神道だが仏教も大きく影響しているので、Ｂ類型のＢは仏教のＢと考えて頂いても良い。
sansei
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未分類 神学的決定論はＣ類型
今回は、Ｄ類型の出現に対して直接的に責任を問われるべきＣ類型の神観について語る。Ｃ類型の神観とは「超越神」を「外なる神」とする立場であり、その代表はキリスト教の神学的決定論であるから、このＣはキリスト教のＣと考えても良い。
未分類 科学的決定論はＤ類型
前回は想定可能な四類型の神観を示して「超越神」を「内なる神」として認識するＡの立場が真の有神論であると述べた。今回はそこから最も遠いＤ類型の神観について説明する。それは「内在神」を「外なる神」として認識する立場で、その代表は科学的決定論である。
未分類 想定可能な四類型の神観
前回、偶像崇拝の説明をしようとして非常に苦労し、結局、日本的な偶像崇拝の典型例という話しかできなかった。今読み直しても、いきなり偶像崇拝と言われて正しいイメージを掴める人は少ないだろうと反省している。しかしとにかく、様々な現れ方をする偶像崇拝を全て克服しなければ真の神観には到達できない。
未分類 偶像崇拝は全人類の病
前々回に決定論は西欧文明特有の病であることを語ったが、その決定論の本質をより深く反省するなら、それは偶像崇拝という全人類共通の病であることを今回は語る。
未分類 創造論と進化論の和解方案
決定論の悪を徹底的に糾弾した前回の準備作業を踏まえて、今回は最終的に創造論と進化論を和解させるための方案を冒頭の図を使って示す。ある対立が絶望的な矛盾と見えてしまう理由は、互いに両立不可能な絶対的誤謬を抱えているためであり、実際にはどちらにも真理部分はある。それがどちらも真理であるなら、それは必ず一段高い真理の裏表として両立可能であることが分かるはずである。
未分類 決定論は西欧文明の病
前回、神が居るか居ないかではなく「正しい神観とは何か」が問題だと書いた。無神論者は「神は居ない」と言っている以上、当然「神とはいかなる存在であるか」を知らない。自分が何を否定しているのかも知らずに否定することはできない。
未分類 自律と連帯こそ我々の目標
私は各人の生きる目的も各国家の存在目的も全く同じ「自律と連帯」であると考える。しかるに恐らく誰も真の自律を達成できず、従って他者の自律の価値も理解できないために真の連帯が不可能になっている。国家においても真に自律した国家が一つも存在せず、従って他国の自律も尊重できず真の連帯ができない。
未分類 ごぼうの党とは何なのか？
９月２５日に、ごぼうの党の奥野氏がメイウェザーに渡すはずの花束を投げ捨てるというとんでもない事件が起きた。彼が批判されるのは当然だが、参政党まで巻き添えをくらって同類扱いされてしまっている現状に対し、本ブログとしても言うべきことは言わねばならない。そういうわけで、進化論批判の記事は一旦中断する。
未分類 世界の合目的性の起源とは
現代の宇宙論と進化論の最大の疑問は「なぜ宇宙と生命はこれほど合目的的なのか？全てが余りにもうまく出来過ぎているのではないか？」という「合目的性の起源問題」である。宇宙論においては、約２０個の物理定数が余りにも見事に微調整されており、それぞれの調整が１～数％でも狂えば我々は存在できなかったという「物理定数の微調整問題」が語られる